बौद्ध धर्म और जैन धर्म में प्रमुख अंतर| Important Differences

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बौद्ध धर्म और जैन धर्म में अंतर

छठी शताब्दी ईस्वी पूर्व में बौद्ध एवं जैन धर्म का उदय एक महत्त्वपूर्ण घटना थी, जिसका योगदान अविस्मरणीय रहा है। दोनों ही, धर्मों ने भारतीय सांस्कृतिक जीवन को काफी प्रभावित किया है। इन दोनों धर्मों में समानता के साथ-साथ असमानता के तत्त्व भी रहे हैं जिसके कारण जैन धर्म, बौद्ध धर्म की अपेक्षा ज़्यादा व्यापक रूप से प्रसारित नहीं हो सका। इसे हम निम्नलिखित रूपों में देख सकते हैं-

मोक्ष प्राप्त करने के लिए जैन धर्म द्वारा तपस्या और भोग की चरम सीमाओं से बचाव का प्रचार किया जाता है, जबकि बौद्ध धर्म ने अपने उपासकों को मध्यम मार्ग या तथागत मार्ग का पालन करने की सलाह दी।
अहिंसा: यद्यपि दोनों अहिंसा के सिद्धांत पर जोर देते हैं, फिर भी जैन धर्म इस संबंध में अधिक कठोर है।
आत्मा: बौद्ध धर्म आत्मा के अस्तित्व में विश्वास नहीं करते हैं जबकि जैन धर्म प्रत्येक जीवित प्राणी में आत्मा के अस्तित्व को मानता है।

आचरण के संबंध में: बौद्ध धर्म अष्टांग मार्ग पर जोर देता है जबकि जैन धर्म त्रि रत्न पर जोर देता है।
बौद्ध धर्म ने मध्यम मार्ग पर बल दिया। इसके तहत मोक्ष के लिये कठोर साधना एवं कायाक्लेश में विश्वास नहीं किया जाता था। परंतु जैन धर्म में मोक्ष के लिये घोर तपस्या तथा शरीर त्याग को आवश्यक माना गया।
बौद्ध धर्म की अपेक्षा जैन धर्म में अहिंसा एवं अपरिग्रह पर अधिक बल दिया गया है। इस संदर्भ में उनके विचार अतिवादी थे।
जैन धर्म में नग्नता को अनिवार्य माना गया था जो बौद्ध धर्म में अनुपस्थित था।

गौतम बुद्ध द्वारा तत्कालीन समाज में विद्यमान कुरीतियों पर जिस प्रकार से कुठाराघात किया गया था, उस प्रकार से महावीर द्वारा नहीं किया गया था।

बौद्ध धर्म और जैन धर्म के बीच समानताएं

दोनों ही ईश्वर के अस्तित्व को नकारते हैं।
दोनों ने वेदों के बलिदान और कर्मकांड करने की आवश्यकता से इनकार किया।
दोनों ही आम लोगों की भाषा यानी प्रकृत में पढ़ाते थे न कि संस्कृत में जो पुजारियों की भाषा थी।
ये दोनों पशु बलि के विरोधी थे।
उन दोनों ने सभी जातियों और दोनों लिंगों से शिष्यों को प्रवेश दिया।

अहिंसा दोनों धर्मों का प्रमुख सिद्धांत है।
बौद्ध धर्म और जैन धर्म दोनों सही आचरण और सही ज्ञान पर बल देते हैं न कि मोक्ष प्राप्त करने के तरीके के रूप में धार्मिक अनुष्ठानों और अनुष्ठानों पर।
वेदों की अस्वीकृति: बौद्ध धर्म और जैन धर्म ने वेदों और पुरोहित वर्ग के अधिकार के साथ-साथ भव्य अनुष्ठानों की धारणा को खारिज कर दिया
संस्थापक: अपने समकालीन गौतम बुद्ध की तरह, महावीर जैन का जन्म एक शाही परिवार में हुआ था। दोनों ने आत्मज्ञान प्राप्त करने के लिए अपनी आरामदायक जीवन शैली को त्याग दिया
पशु अधिकार: बौद्ध धर्म और जैन धर्म दोनों ने भी जानवरों के खिलाफ अहिंसा के सिद्धांत पर जोर दिया और उन्हें भी उतना ही सम्मान दिया जाना चाहिए जितना कि एक साथी इंसान को दिया जाता है।
कर्मवाद, पुनर्जन्म तथा मोक्ष दोनों ही धर्मों में शामिल थे।
कर्म की अवधारणा: बौद्ध धर्म और जैन धर्म दोनों ही कर्म की अवधारणा में विश्वास करते हैं, जो किसी व्यक्ति के कार्यों, विश्वासों और आध्यात्मिक जुड़ावों के आधार पर आत्मा के प्रति सकारात्मक और नकारात्मक शक्तियों का जुड़ाव है। पुनर्जन्म इस बल को आगे बढ़ाता है और आत्मा को शुद्ध करने के लिए प्रयास की आवश्यकता होती है।
पुनर्जन्म: बौद्ध धर्म और जैन धर्म पुनर्जन्म की अवधारणा में विश्वास करते हैं, जो पिछले शरीर की मृत्यु के बाद एक नए शरीर में आत्मा का पुनर्जन्म है।
दोनों धर्मों में प्रचार-प्रसार के लिये भिक्षु संघों की स्थापना पर बल दिया गया।

अत: उपरोक्त कारणों पर यदि गौर करें तो स्पष्ट होता है, कि बौद्ध धर्म जैन धर्म के सापेक्ष अधिक लचीला था जो सर्वसाधारण के लिये आसानी से अनुकरणीय था। साथ ही, बौद्ध धर्म के प्रचार-प्रसार में जनसाधारण के लिये सर्वसुलभ भाषा मगधी को अपनाया गया जिसके कारण भी इसकी लोकप्रियता में बढ़ोतरी हुई। तत्कालीन बदलती समाजिक-आर्थिक परिस्थितियाँ भी बौद्ध धर्म को लोकप्रिय बनाने में काफी महत्त्वपूर्ण रहीं। बावजूद इसके कि जैन धर्म का प्रसार बौद्ध धर्म की अपेक्षा कम रहा हो लेकिन भारतीय संस्कृति पर इसका योगदान अविस्मरणीय रहा है।

बौद्ध धर्म	जैन धर्म
एक सर्वज्ञ, सर्वशक्तिमान, सर्वव्यापी निर्माता के विचार को बौद्धों ने खारिज कर दिया है। बुद्ध ने स्वयं इस आस्तिक तर्क का खंडन किया कि ब्रह्मांड एक आत्म-चेतन, व्यक्तिगत ईश्वर द्वारा बनाया गया था।	जैन धर्म एक निर्माता भगवान में विश्वास नहीं करता है।
पुनर्जन्म बौद्ध धर्म में प्रमुख मान्यताओं में से एक है। ऐसा माना जाता है कि जन्म और पुनर्जन्म के अंतहीन चक्र को निर्वाण (ज्ञानोदय) प्राप्त करके ही तोड़ा जा सकता है।	जैन धर्म का मानना है कि मुक्ति प्राप्त होने तक अच्छे या बुरे कर्मों के कारण पुनर्जन्म और मृत्यु का चक्र चलता रहेगा।
शास्त्रों में त्रिपिटक शामिल है, जो एक विशाल पाठ है जिसमें 3 खंड शामिल हैं: अनुशासन, प्रवचन और भाष्य।	जैन धर्म ग्रंथों को आगम कहा जाता है।
बौद्ध धर्म की प्रमुख शिक्षा यह है कि जीवन दुख है और दुख से बचने के लिए (इच्छा का अंत कारण) व्यक्ति को चार आर्य सत्यों की अनुभूति और आष्टांगिक मार्ग का अभ्यास करके अज्ञान को दूर करने की आवश्यकता है।	जैन धर्म सभी जीवों के सम्मान पर जोर देता है। पंचव्रत लेने और त्रिरत्न के सिद्धांतों का पालन करने से पुनर्जन्म के चक्र से मुक्ति मिलती है।
बौद्ध धर्म में पाप कोई अवधारणा नहीं है।	पाप को दूसरों को नुकसान पहुँचाने के रूप में परिभाषित किया गया है।
गौतम बुद्ध की मृत्यु के बाद बौद्ध धर्म दो प्रमुख संप्रदायों में विभाजित हो गया। वे महायान और थेरवाद हैं।	श्वेतांबर और दिगंबर जैन धर्म के दो प्रमुख संप्रदाय हैं।
बौद्ध धर्म के कुछ ग्रंथों के अनुसार, स्वर्ग में प्राणी हैं लेकिन वे “संसार” से बंधे हुए हैं। वे कम कष्ट पाते हैं लेकिन उन्होंने अभी तक मोक्ष प्राप्त नहीं किया है।	जैन धर्म में देवताओं को “तित्रथेनकास” के रूप में जाना जाता है। लेकिन पारंपरिक अर्थों में उनकी पूजा नहीं की जाती क्योंकि उन्हें बुद्धिमान शिक्षक माना जाता है जिनकी शिक्षाओं का पालन किया जाना चाहिए।
बौद्ध धर्म की स्थापना आधुनिक नेपाल में छठी शताब्दी ईसा पूर्व में राजकुमार सिद्धार्थ द्वारा की गई थी।	धर्म के विद्वान आमतौर पर मानते हैं कि जैन धर्म की उत्पत्ति 7वीं-5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में उत्तरी भारत में हुई थी। महावीर, जिन्हें वर्धमान के नाम से भी जाना जाता है, जैन धर्म के 24वें तीर्थंकर (आध्यात्मिक शिक्षक) थे।
बौद्ध धर्म के अनुयायी मुख्य रूप से थाईलैंड, कंबोडिया, श्रीलंका, भारत, नेपाल, भूटान, तिब्बत, जापान, म्यांमार (बर्मा), लाओस, वियतनाम, चीन, मंगोलिया, कोरिया, सिंगापुर, हांगकांग और ताइवान में पाए जा सकते हैं।	जैन धर्म के अनुयायी मुख्य रूप से भारत, निचले एशियाई उपमहाद्वीप और अमेरिका में पाए जाते हैं। अधिकांश देशों में छोटे समूह मौजूद हैं।

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